perjantai 31. lokakuuta 2014

Ilot ja haasteet lähdön kynnyksellä



 

Jarkko Vähäsarja lähtee tänään urheilulähetystyöhön Mongoliaan Kylväjän määräaikaisena lähetystyöntekijänä. Lentokentällä Jarkko kertoi, että hän on innostunut uuden tulevaisuuden edessä. Hän odottaa tulevaa ja uuden kohtaamista positiivisella mielellä; Mitä tulevaisuus saa hänessä aikaan? Miten kasvaa henkisesti ja hengellisesti? Miten selviää uudessa maassa ja kulttuurissa? Hän kokee haasteena talven kylmyyden ja Ulaanbaatarin saasteet sekä uudet ruoat. Lähettäjiltä hän odottaa erityisesti esirukousta.

torstai 30. lokakuuta 2014

Esteettömyys vaikeuttaa vammaisten liikkumista Mongoliassa

http://ubpost.mongolnews.mn/?p=12323

Mongolian ihmisoikeuskomissio on arvioinut vammaisten elinolosuhteita. Eräs keskeisistä ongelmista vammaisten elämässä on kaupungeissa liikkuminen ja kaupunkien esteettömyys. Valitettavasti Mongolian kaupungeissa on tehty hyvin vähän liikennejärjestelyjä vammaisia ajatellen, mm. heille tarkoitettuja liikennevaloja ei ole juuri ollenkaan.

Mongolian Parlamentti ja valtion sekä kuntien viranomaiset ovat paljon keskustelleet vammaisten elinolosuhteiden parantamisesta, mutta toistaiseksi on saatu aikaan hyvin vähän konkreettisia muutoksia. UB Post-lehti kertoo kuitenkin, että aivan viime viikkoina on tapahtunut kouriintuntuvaa edistystä. Ulaanbaatariin on rakennettu ylikulkuja, hissejä ja suojateitä, jotka parantavat merkittävästi vammaisten liikkumismahdollisuuksia. Kuitenkin yhä on vielä paljon tehtävää. Liikenneympäristön uusistustyö on vasta alkumetreillä.

keskiviikko 29. lokakuuta 2014

Haku syksyn lähetyskurssille 2015 käynnissä



Kylväjän seuraava lähetyskurssi pidetään syksyllä 2015 Suomen Raamattuopistossa, Kauniaisissa. Tällä hetkellä on menossa haku lähetyskurssille. Kurssille on jo valittu useita henkilöitä, mutta yhä on mahdollista hakea mukaan.
Jos kyselet omaa paikkaasi lähetystyössä, ota rohkeasti yhteyttä Kylväjään.

keskiviikko 22. lokakuuta 2014

Paikallinen kulttuuri ottaa vaikuitteita kristillisyydestä

Mongolian kristillinen kirkko on kasvanut viimeisen kahden vuosikymmenen aikana vahvasti. Eräs kasvun syistä on ollut runsas kristillisen kirjojen julkaisutoiminta. Heti maan avauduttua lähetystyölle 1990-luvun alussa sinne saatiin jaettua runsaasti Uusia Testamentteja. 1990-luvulla julkaistiin myös suuri määrä lasten Raamattuja ja muita lapsille tarkoitettuja hengellisiä kuvakirjoja ja lehtiä.

On mielenkiintoista nähdä kuinka Mongolian muut lehdet ja kirjat ovat ottaneet vaikutteita hengellisistä julkaisuista. Mongoliassa julkaistiin lehti, jossa kerrottiin kansallissankarin Tšingis-kaanin elämästä. Tuossa julkaisussa Tšingis oli kuvattuna kuin Jeesus ristillä. Tšingisistä oli tullut lehden kuvituksissa kärsivä sovittajahahmo.Mielenkiintoisella tavalla Mongolian kristillinen julkaisutoiminta on jättänyt jälkensä myös maan ei-kristilliseen kulttuuriin ja julkaisutoimintaan.





Urheilu ja lähetystyö kuuluvat monin tavoin yhteen

Mongoliassa toteutetaan Kylväjän Niko Ijäksen inspiroimana ja johtamana urheilulähetystyön ideaa. FLOM Sports Club kerää uusia ystäviä Suomessa saakka.
Kohta Mongolian urheilulähetys saa ulkomaisen vahvistuksen, kun jalkapallotähti Jarkko Vähäsarja lähtee määräaikaishommiin Nikon työpariksi Mongoliaan.

En hämmästyisi, vaikka Kylväjästä tulisi vähitellen ensimmäinen lähetysjärjestö, joka on samalla urheilujärjestö. Tällaiset mietteet nousivat mieleen, kun sain kuulla, että jälleen kerran Jyväskylässä on pelattu vuosi futsalia Kylväjän työn hyväksi! Ne, jotka eivät osaa kutoa tai keittää hilloa, voivat ehkä keksiä tapoja urheilla lähetystyön hyväksi.

Itse olen tässä ikäni mukanaan tuomalla arvokkuudella suunnitellut lähetyksen sauvakävelyiltoja kotinurkille. Saas nähdä, saanko vaikka vanhan kaverini Satun mukaan; Satu sanoi, etteivät pitkät helmat mitään haittaa, kyllä lenkkarit niidenkin alle sopivat :)

tiistai 21. lokakuuta 2014

Nukkekurssi kutsuu seikkailuun


Syyhyääkö kädet tekemistä? Etsitkö työhösi innokasta työkaveria kertomaan tarinoita ja ihmettelemään elämää?
Vai haluaisitko tehdä matkan menneeseen ja punoa muistojasi nuken paitaan, käsiin, hiuksiin?
Nuken teosta alkaa seikkailu, jonka kulkua ei voi aavistaa. Nukketeatteri Sananjalan Merja Luukkosen opetuksessa teet ainutlaatuisen hahmon, joka sopii työkavereiksi päiväkotiin, kerhoon, kouluun ja tapahtumiin. Lapsille ja aikuisille. Tai vain sinulle, oman taipaleen tulkiksi ja ystäväksi kotiin.
Nuken kanssa tarinoiden on enemmän kuin nukkekurssi. Se on ryhmän yhteinen matka, jossa omaa nukkea valmistaessa syntyy kuin vahingossa tila työstää ja pohtia, yksin ja yhdessä. Samalla valmistuvalle nukelle alkaa syntyä persoona, tarina ja tahto lähteä liikkeelle.
Lähde siis seikkailuun! Tule mukaan kodinomaiseen tunnelmaan ja yhdessä tekemisen riemuun.

Kurssin sisältö

Rakennamme n. 60 - 80 cm pitkän niskatappinuken froteesta ja tutustumme sen käyttöön. Nukke sopii hyvin sooloesityksiin, nukketeatterinäytelmiin, improvisaa-tioihin tai nukke- ja tarinateatteria yhdistäviin esityksiin.

Kurssin toteutus

Kurssi toteutetaan kahtena tiiviinä viikonloppuna 14.-15.2. ja 28.-29.3.2015 Vetjan entisellä koululla Lemillä, Lappeenrannan liepeellä. Kurssin hinta on 280, sisältäen koulutuksen, materiaalin ja päivittäin lämpimän aterian ja iltapäiväkahvin. Pitkämatkalaisille perhemajoitusta.

Tiedustelut ja ilmoittautumiset

Sisältötiedustelut: Merja Luukkonen, merja.luukkonen@sana.fi, p. 0207 681 662
Kurssijärjestelyt: Hanna Räsänen, hanna.rasanen@kylvaja.fi p. 040-5232664


perjantai 10. lokakuuta 2014

Elämää ja teologiaa messiaanisen juutalaisen silmin

Englantilainen Richard Harvey esittelee itsensä nettisivuillaan: Richard Harveys -  A Nice Jewish Boy Following Yeshua.

Harveys nettisivut ovat oppineen juutalaisen tarjoama aarreaitta. Niiden kautta pääsee hyvin tutustumaan messiaaniseen juutalaisuuteen. Itse olen vasta tutustumisen alussa. Tilasin Harveyn uutiset itselleni.

Tässä yksi esimerkki Harveyn runsaasta annista:



Harveyn blogi: http://blog.mappingmessianicjewishtheology.eu/

torstai 9. lokakuuta 2014

Ei todellakaan kannata provosoitua, jos provosoidaan



Klikkailujournalismissa jutun arvon määrittää se, kuinka moni innostuu otsikosta. Lisäksi sisältö on sitä parempi mitä enemmän se aiheuttaa keskustelua. Kristilliseksi itseään kutsuva media ei toimi kristillisen etiikan mukaan, jos ja kun sortuu klikkailujournalismiin.

Vaikka verkkopalvelujen jutut, niiden otsikointi tai juttujen keskusteluissa esitetyt mielipiteet kuinka kuohuttaisivat, niihin osallistumista kannattaa punnita nähdäkseni hyvin tarkkaan, sillä verkkopalvelut toimivat liikeyrityksinä. Ne saattavat yksinkertaisesti olla kiinnostuneita rahasta: vilkas keskustelu, linkittely ja julkisuus tuovat mainostuloja verkkopalvelulle.

Tänä aikana moni media-alankin yritys on joutunut kannattavuushaasteisiin. En ihmettele, jos mainostajien raha toisi myös mukanaan sisältöpaineita: sen lauluja laulat kenen leipää syöt, on vanha totuus. Siitä köyhät saavat aina kärsiä.

Kristitty on velvoitettu kahdeksannen käskyn ja sen selityksen mukaisesti. Tässä käsky ja tohtori Martti Lutherin selitys siihen Vähän katekismuksen mukaan:

Kahdeksas

Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi. Mitä se merkitsee?
Vastaus:
Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme puhu lähimmäisestämme perättömiä, petä hänen luottamustaan, panettele häntä tai tahraa juoruilla hänen mainettaan, vaan puolustamme häntä, puhumme hänestä hyvää ja tulkitsemme kaiken hänen parhaakseen.


Martti Lutherin Ison katekismuksen selitys kahdeksanteen käskyyn on kirkon sivuilla.


Tässä kilvoitelkaamme. Ei ole syytä edistää klikkausjournalismia.



maanantai 6. lokakuuta 2014

Ystävävällinen vastaanotto Jakutskissa


Inkerin kirkko on pyytänyt aloittamaan uutta työtä Sahan tasavallassa (Jakutia). Kuluneen viikonlopun ja alkuviikon aikana olemme saaneet olla tutustumassa Jakutsiin ja sen ihmisiin.
Jakutsk on yllättänyt meidät positiivisesti. Jakutskissa on ollut vielä verrattain lämmintä. Päivisin ole ollut kuin muutama aste pakasta, talven hirmupakkasista ei ole vielä tietoakaan.
Paikalliset ihmiset ovat olleet ystävällisiä. Kohtaamiset kaduilla ja kaupoissa ovat olleet sydämellisiä. Monet ihmiset ovat olleet avuliaita. Kaupungin nuori ilme on yllättänyt; Jakutskissa on paljon nuoria ja nuoria aikuisia. Kaupungilla on myös hyvin "aasialaiset" kasvot. Jakuutin kieltä kuulee kaduilla useasti. Olemme hyvin innostuneita, lähde kanssamme viemään evankeliumia näiden ihmisten pariin. (Kuva: S.L.)



Bangladeshin naisten säästötalkoot


Tällä viikolla olin mukana johtajuuskoulutuksessa, joka oli järjestetty kehitysryhmien vastuunkantajille. Ryhmät muodostuvat noin 20 kyläläisestä (useimmat naisryhmiä) jotka viikoittain säästävät yhteiseen pottiin ja antavat toisilleen sitten lainoja tästä rahastostaan. Koulutuksissa oli ryhmien sihteereitä, rahastonhoitajia ja puheenjohtajia.

Kyselin ryhmäläisiltä, mitä hyötyä heidän mielestään tällaisesta ryhmästä on. Sain pitkän listan vastauksia: Laina on halvempaa kuin ulkopuolisilta otettu, sillä korko on pieni. Korko lisäksi hyödyttää heitä itseään, sillä se jää ryhmän kassaan. Selvää oli, että rahallisen hyödyn lisäksi naiset listasivat sellaisia asioita kuin ryhmätoiminnan myötä kyläläisten kasvanut yhteys ja toistensa auttamishalu. Ihmiset ovat oppineet arvostamaan lasten kouluttamista toistensa esimerkkien innoittamana. Naiset ovat rohkaistuneet kertomaan mielipiteitään ja ovat saaneet näin päätösvaltaa perheissään.

Eräs ryhmänjohtaja kertoi, että erään ryhmäläisen aviomies oli äkillisesti sairastunut vakavasti. Perheellä ei ollut tarpeeksi rahaa maksaakseen kyydin sairaalaan. Niinpä ryhmänjohtaja oli kiireesti koonnut ryhmän koolle, ja kaikki olivat päättäneet antaa pienen summan. Näin saatiin kerätyksi avustus sairaskuljetusta varten. Ryhmänjohtaja huomautti, että tällainen yhteishenki ja auttamisenhalu ovat syntyneet ryhmän myötä.

Toinen esimerkki tuli kylästä, jossa alkuun ryhmäläisiä oli vaikea saada tuomaan viikoittaisen pienen säästönsä. Syynä siihen oli se, että useimpien miehet juopottelivat ja käyttivät lähes kaiken tienaamansa rahan alkoholiin. Alkoholi on suuri ongelma etenkin vähemmistöheimojen keskuudessa, ja kylissä valmistetaan riisistä paikallistyylistä kiljua. Ryhmän johtaja ja BLM-F:n työntekijä puhuivat miehille, selittivät säästämisen tärkeyttä ja juomisen haittoja sekä rohkaisivat heitä vähentämään juomista. Nyt kun ryhmä on ollut toiminnassa muutaman vuoden, alkoholin käyttö kylässä on selvästi vähentynyt.

Minua nämä esimerkkikertomukset rohkaisevat. Jumala tekee työtään näissä kylissä ja tavallisten ihmisten elämissä. Hän on se, joka saa aikaan tällaista muutosta meissä. Vaikka emme voikaan näkyvästi sanallisesti pitää esillä Sanomaa, hän tekee työtään myös projektityön kautta. Ja hän on luvannut, ettei jätä työtään kesken. Rukoillaan, että moni saisi kohdata rakastavan Vapahtajan.

sunnuntai 5. lokakuuta 2014

Uuden työn kynnyksellä


Inkerin kirkko on kutsunut Kylväjän aloittamaan uutta seurakuntatyötä Itä-Siperiassa, Sahan tasavallassa (Jakutia), jonne aikoinaan siirrettiin paljon inkeriläisiä. Yhäkin heidän jälkeläisiään asuu tuolla alueella. Kuluneen viikonlopun aikana Norrvikin Joel on käynyt tutustumassa inkeriläisiin, heidän jälkeläisiinsä ja uuteen työalueeseen. Oheisessa videossa hän kertoo tuoreita tunnelmiaan.
Tällä hetkellä Joel opiskelee muiden tulevien lähettien kanssa venäjän kieltä. Kieliopintojen jälkeen olisi tarkoitus siirtyä asumaan uudelle työalueelle. Jätämme Joelin ja kaikki tulevaisuuden haasteet yhteisiin esirukouksiimme. 

lauantai 4. lokakuuta 2014

Suuren sovintopäivän iltana


Jom Kippurin aikaan kadut täyttyvät pyöräilevistä lapsista

Tänä viikonloppuna Israel hiljeni viettämään suurta sovintopäivää, Jom Kippuria yhtä aikaa kun maan muslimit juhlivat omaa uhrijuhlaansa, Eid-Al Adhaa. Juhlien tematiikka on häkellyttävän samankaltainen: juutalaisen juhlan alku löytyy 3. Mooseksen kirjasta, jossa kansaa kehotetaan paastoamaan ja Aaronia uhraamaan syntiuhri itsensä ja kansan syntien puolesta. Muslimit puolestaan muistelevat, kuinka Abraham oli valmis uhraamaan poikansa, mutta viime hetkellä Jumala antoi hänen tilalleen oinaan. Islamin tradition mukaan uhrialttarille laskettu poika oli Ismael.

Suuri sovintopäivä ja muslimien uhrijuhla osuvat samaan aikaan vain kerran kolmessakymmenessä vuodessa. Ne sopivat huonosti yhteen, sillä muslimien juhla on luonteeltaan riehakas, kun taas suuren sovintopäivän tunnelmaan kuuluvat katumus ja itsetutkistelu. Jerusalemin poliisi varautui tänä vuonna tavallistakin huolellisemmin mahdollisiin yhteenottoihin alueilla joilla juutalaiset ja arabit elävät rinnakkain.

Jom Kippur on pysähdyttävä kokemus. Perjantai-iltana auringon laskiessa kaikki liikenne seisahtuu vuorokaudeksi ja normaalisti niin meluisa elämä hiljenee. Suuri osa juutalaisista aikuisista paastoaa ja käy synagogassa; nekin jotka eivät paastoa, kunnioittavat päivää pysyttelemällä kotona omissa oloissaan. Televisio ja radio vaikenevat, liikennevalot vilkuttavat keltaista ja siellä täällä kaduilla hiljaisuuden katkaisevat vain lasten iloiset äänet ja skeittilautojen ryminä, kun isot valtaväylät muuttuvat pyöräteiksi yhden päivän ajaksi.

Jom Kippurina juutalaiset tekevät parannusta kuluneen vuoden virheistä. Suuri sovintopäivä on sopiva hetki myös kristitylle pysähtyä tutkimaan sydäntään ja kiittämään siitä, että synnit on jo täydellisesti sovitettu. Kun katumusrukous nousee koko Israelin maasta kohti taivasta, rukoilemme Iisakin ja Ismaelin jälkeläisten puolesta, että he tulisivat tuntemaan Jeesuksen uhrin. Juutalaisten kääntyminen Jeesuksen puoleen tulee olemaan suureksi siunaukseksi myös arabeille. Joka päivä lähempänä on Sakarjan profetian toteutuminen:

Mutta Daavidin sukuun ja Jerusalemin asukkaisiin minä vuodatan armon ja rukouksen nöyrän hengen. Ja he kohottavat katseensa minuun, kohottavat katseensa häneen, jonka ovat lävistäneet. He surevat häntä, niin kuin surraan ainoaa poikaa, ja valittavat häntä katkerasti, niin kuin esikoista valitetaan. --- Sinä päivänä Daavidin suvulle ja Jerusalemin asukkaille puhkeaa lähde, joka puhdistaa synnistä ja saastaisuudesta.
                                                                                                                                           (Sakarja 12:10, 13:1)